大乗仏教の階位

仏教の目的と階位

道元の仏道の階位

白隠の修行の階位

　　原始仏教
　　　　　　　　　−−見道−−−−修道−−−−無学道
　　　　　（聞法）−−示転−−−−勧転−−−−証転
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＊(1)
　　般若経典など　
　　　　　新発意菩薩−−−久発意菩薩−−−不退転菩薩−一生補処菩薩−−仏
                                          ＊(2)
　　華厳経
          初地−−−−−−−−−−−−−−八地−−−−−−−−十地−−仏
                                          ＊(3)
　　唯識説    （十地の次は仏。一生補処なし）　　
　　　　資糧道−−加行道−−−−−−−−−見道−修道−−−−−−−
                                      　初地−−−−−−−−−十地　仏
                                          ＊(4)

• (1)縁起、四聖諦を理解するのが、示転で、最初の悟り（知解である）。証転で、阿羅漢になる（最後の悟り、体証である）。ほかにも、種々の階位の名称がある。
• (2)無生法忍を得ると、不退転菩薩になる。
• (3)七地で無生法忍を得ると即時に八地に入り、不退となる。
• (4)加行道の終わりに、無分別智を発得する見道が起こる。これから聖者となる。

四種菩薩　　　　新発意菩薩−久発意菩薩−不退転菩薩−一生補処菩薩−−仏
                                          ＊
修行の行程　　　　　　　　　相見−参禅−悟り印可−嗣法−利他−−−−−　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＊
修行の目標　　　　仏道理解　二障断−−−−−−−−−−−−−−−−−−
　　　　　　　　　　　苦の解脱−−−−−−涅槃
　　　　　　　　　　　己事究明−−−−−−菩提　　　利他−−−−
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＊　　　　　阿耨多羅三藐三菩提

• (＊)道元は、大きな転機を得道、見道、得法、無生法忍ともいう。
• 道元は、越前に入部する前も後も終始、二障の断をいっている。
• 道元の仏道は、坐禅のみ、縁起思想のみ、信のみではない。
• 大乗仏教では、無生法忍を得て、不退転菩薩になった後の修行として、利他行を強調する。それが道元の仏道の階位にもある。

o白隠の体験                                      
　　相見−参禅−高田で悟−−信濃で悟−−禅病−−法華経に契当−−
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　利他−−−−−−−　

o白隠の教育

　　−−無（または隻手）−−見性−（悟後の公案）−−−大悟−−−

学解によらない体験

1. 禅定による自己の苦悩軽減。
2. 無生法忍という無明滅、無我の体験。死の問題の解決。
3. 他者の救済（学解によらない救済の実現、個別具体的な苦滅援助）の実践的能力の発揮。

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